粵劇 -香羅塚 (李龍、阮兆輝、尹飛燕 - 西九大戲棚 )
劇本乃一劇之本,惟粵劇的演和觀總是重唱演而輕劇本,但求有戲可‘做’, 可取悅觀眾,便少去計較劇本戲文之內容、故事背後之深意,就算是唐滌生的名劇,說論多集中在其文采辭藻、選曲入樂和情節起伏的安排等,少有視之為文學作品,更罕有探討情節內容所帶出的訊息,研究所包含的深意! 而一般的場刊, 無論設計如何新穎、製作如何精貴、裝潢如何美煥,也絕少介紹如何去賞識一劇,甚或如何欣賞各行當的演出特色,極其量只算是一本(或一紙)彩色的廣告加插了演職員表、造型照和極簡單的戲橋在內而已!這或許與所需心力成本有關, 在觀眾沒有要求下,便敷衍了事! 場刊如是,戲曲雜誌也相去不遠, 只是多了些現場劇照而已矣!
事實上, 粵劇劇本確實質素差落極大,
這與好的編劇已漸見凋零有關,例如唐滌生、蘇翁、葉紹德等俱往矣, 故現今不少以粗製濫竽來充數, 以產品取代藝術。話雖如此,粵劇裏也不乏好劇本,最近便看了齣內容與演出俱優的戲 - 《香羅塚》(西九大戲棚, 李龍、阮兆輝、尹飛燕)。現先說《香羅塚》一劇之本, 遲些再說演出與製作。
一九九九年舉辦的唐滌生逝世紀念節目選有《香羅塚》,其時臨時區域市政局發了個中文稿,開首便說:『小小的一個誤會，可能無傷大雅，也可能會連累當事人身陷囹圄 …粵劇《香羅塚》便是由一個誤會開展的故事。』舉辦紀念節目原意是推廣粵劇, 褒揚優秀編劇, 惟官方文稿所言, 馬虎因循,只道粵劇就只能是說說故事而已,白白浪費了大好機會去宣揚粵劇的文學旨趣、輕視了劇本蘊藏的藝術價值!
《香羅塚》說的不是一個簡單的誤會,
而是人心深處的傲慢與偏見！此主題所探討者, 比珍奧斯汀(Jane Austin)的風花雪月更來得深切沉痛,
更發人心省!
先從第一主題層次觀之,
《香羅塚》所審視呈現的是傲慢與偏見這些原始心理罪行, 劇中數位男角
- 趙仕珍、陸世科、趙勤、縣府和公差等,都在不同的情況下,
基於不同的原因, 犯上同一錯誤。首先的“錯”是錯在林茹香出身青樓,
雖然家道破敗前是世代書香,但一旦流落章台便如留下剌青,
無論茹娘日夜如何嫻淑經營,端莊操守,污痕仍在
- 雖不在妾身, 卻是刻在每個相識的心上!
既磨洗不去, 還像鬼魅一樣,
附貼潛伏, 隨時擾攘安寧,
更伺機反噬傷人! 
趙仕珍 - 她的丈夫
- 雖然愛她的美貌, 知其五年來品行賢淑貞嫻,
但從未完全信任過她! 他雖然放下身段娶她為妻,
但骨子裏心存傲慢, 更時刻懷疑妻子的忠貞。其實他與趙勤的想法接近,只道是茹香縱有高潔情操,經過了廿年的風塵洗禮,恐怕也只剩下一分了!
趙仕珍內心深處始終仍未真正為她脫籍, 在偏見的驅動下,他事事猜疑偵察、處處築籬防範！更甚者是在書生出現後,他自忖儀範不及世科,又見妻子重秀才之文采而輕武夫之提攜,
便不期然由傲而生妒,因此便固執地要証明茹香與書生有所不軌,
以証明自己之所慮無差! 這亦為後來他導演妻子夜叩西廂鋪排了前因,
但後果仍要陸世科的傲慢來成全!
陸世科是另一傲慢與偏見的集大成者,
他恃才傲物, 在趙家為童子師是屈就高才,對趙家上下沒有一個看得上眼,
對武備出身的仕珍只是敷衍應酬, 對茹娘這個煙花女主亦是酬恩多於敬重,
是故一言不合便要呈辭。 及至茹香夜裡叩門,他也因為對茹香的偏見,亳不考慮茹香平素操守表現,
也不費神去識辨此異於尋常的行徑,便立即深信茹香不安於室,匆匆留書逃走。及後審案更傲慢與偏見功力齊發, 未查問証人、未看証據、不聽答辯,便已先入為主,早把茹香定了罪!
趙陸的偏見亦充份反映在趙勤及趙家上下(除了三娘和喜郎), 他/她們多年來雖目睹耳聞茹香平素的貞嫻操行, 但從來都沒有真正的相信她,尊敬她。故此亦難怪外人如縣府和公差等都用本身的直覺偏見,
加上趙府閒話及已然散播的傳聞來代替一己之耳目了!
最耐人尋味的倒是趙勤這個猥瑣的小人物,
是他最早改變對茹香的偏見。他出身不好,故而未有自滿自大,雖然初時趙勤不信茹香能出淤泥而不染,
但他的偏見是視茹香為“同道中人”,因此,他從來不認為自己比茹香高潔,
反之,倒是他把茹香的冷面當成對他的傲慢! 趙勤是受茹香以德報怨的品行所感動, 真誠地悔改而善待茹香的。
此外, 劇中除了喜郎是基於母子親情的原故而對茹香的清白深信不疑外,就只有三娘是用她多年觀察所得而堅持茹香是無辜的。
三娘和茹香有着相同的出身, 她對茹香全沒偏見, 是劇中唯一能用廿多年的觀察來分析看待茹香的為人。
這其中的深意就是說, 越是自恃身份地位或才高學廣的,
便越易墮入傲慢與偏見的魔障中! 
這正好讓我們深思, 原來一個人的價值, 不在於她現在做了甚麼, 不在於她的品行才幹, 而往往是在於其過往, 其在別人心中的印象! 在中國人這個階級觀念濃厚的社會,在集體的偏見下,在個人的傲慢中, 是不大在意對個人應有的基本尊重。
就如茹香,無論穿戴堂皇也改變不了潛藏人們心中對她卑微過去的印象! 案件既關係一人之清白存亡, 而陸世科亦不是存心作惡, 但處理案件竟是如此兒戲, 不免慨歎! 雖云古代法律審案時是要『對推』的,現代的法律更要控方舉証, 但在傲慢與偏見的影響下, 相信不少人也曾吃過苦頭! 
從第二主題層面看《香羅塚》,人生仍然是樂觀的!此劇一反粵劇的一貫慣常手法, 指出人貴在不用借助『外在』力量來解決問題 - 打救茹香的, 不是別人, 不是出廵的王爺, 更不是滿天神佛, 而正是茹香自己! 茹香得以逃生, 並不得力於後來位高權重的王爺丈夫趙仕珍, 也不是她所欣賞才高行潔的新任廵按陸世科, 而是她曾仗義疏財清廉自守的小獄吏, 是她的義行所佈施之恩德修來的正果, 為她帶來轉圜生機。 趙勤的覺悟轉變, 柴全的慷慨義助, 都是茹香一直以來待人以誠, 不以職位出身來判斷人品。 她不計較趙勤的揶揄而一再為他在丈夫面前美言,又只憑三娘絕少開口向她要錢的原因, 便不問情由、二話不說使人支取黃金予一個不相識的人, 這份對三娘的信任, 對有需要的人的慷慨, 為她贏取了真誠的情誼, 亦最終修來善報, 拯救了自己!如此, 既旨趣盎然,首尾貫徹, 更不落俗套, 誠佳作也!
此劇饒富深意, 如能在尾場多添筆墨,
加強趙仕珍和陸世科唱段,讓二人深切追悔,交流所悟,則主題便能清楚明確,
更能引發觀眾深思,而不會以平常冤案劇而輕視之矣!
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